四川省綿陽市梓潼縣，因“東倚梓林，西枕潼水”而得名，是文昌帝君和文昌文化的誕生地，故又稱帝鄉。悠久的歷史和燦爛的文化，為梓潼遺留下七曲山風景區、臥龍山千佛巖、漢闕上亭驛劍泉、司馬長卿石室等大量文物古跡，其中最值得一看的，是坐落在翠云廊路2號的七曲山大廟。

據《梓潼縣志》記載，七曲山大廟始建于晉代，最初是蜀地百姓為祭祀梓潼地方神——張亞子而立的“亞子祠”。據說唐朝安史之亂時，唐玄宗逃到七曲山，曾夢見張亞子顯靈，說玄宗不久將做太上皇，唐玄宗于是舉行隆重祭祀，追封張亞子為左丞相。唐廣明二年（881年），張亞子又被追封為濟順王，從此名聲大噪。

元朝初年，張亞子被封為“文昌帝君”，成為融合儒釋道三家的獨特神靈。亞子祠也隨著張亞子被神化而被改建成“文昌宮”，后經元、明、清三代多次擴建，形成一處占地1.2萬平方米，集元、明、清三代建筑于一體，結構宏偉、體系完整的古跡建筑群。

值得一提的是，七曲山大廟并未受中國傳統古建筑風格束縛，而是巧妙利用地形，依山勢而建，在現存的23處殿堂樓閣中，既有北方宮殿式建筑，又有南方園林式建筑，層樓疊閣錯落有致，充分展示了我國古代工匠巧奪天工的精湛技藝，堪稱研究中國古代建筑史的重要實例。

文昌文化是中華傳統文化的重要組成部分，影響頗為深遠，自古有“北孔子，南文昌”之說。中國讀書人在科考晉階的前夜，一定會想到去文昌宮拜祭文昌帝君，期望自己能金榜題名、蟾宮折桂，而梓潼七曲山大廟便是這一文化的祖庭，其地位與曲阜孔廟并駕齊驅。

民國二十年（1931年），梓潼縣連續多日大旱，由于梓潼是文昌帝君故里，當時的縣長黃汝霖于是率全城官紳把文昌帝君接到縣城，建壇求雨。說也奇怪，求雨求到第五天，果然降下大雨，于是人們就修了這座“時雨亭”來紀念文昌帝君。

正殿，是供奉文昌帝君的主殿，也是學子們終年祭祀的神圣殿堂。大殿正中供奉的張亞子鑄鐵像，鑄造于明崇禎元年（公元1628年），神像高4.7米，頭戴冠冕，身著九龍袍，全身鎏金，手持牙笏，重達30噸，展示了我國古代高超的鑄造技術水平。

位于正殿對面的魁星樓，是七曲山大廟香火最旺的地方。這里供奉的魁星面目猙獰，金身青面，赤發環眼，頭上還有兩只角，素有“文昌第一化身”之稱，在學子們的心目中具有至高無上的地位。據說如果有幸被魁星手里的筆點中，就可以金榜題名、獨占鰲頭。

魁星樓的廊道里掛滿了錦旗，其中不乏考上北大清華的學子，成為一道獨特的風景。因此盡管七曲山大廟距離成都有200多公里，每年春節和高考前，這里總是人山人海，香火鼎盛，甚至還有不少虔誠的考生家長“打飛的”前來燒香祈福，假如有機會的話，您也不妨來這里走走吧。