潭柘寺是北京最早的一座寺廟，始建于西晉愍帝建興四年。距今已有一千七百多年的歷史，這里也是京城人最喜歡的寺廟之一，來這里燒香的人絡繹不絕。

從金代以后，每個朝代都有皇帝到這里來進香禮佛，特別是從明代之后，潭柘寺就成了京城百姓春游的一個固定場所，在每年潭柘寺舉辦佛門盛會的時候，各地的游僧和善男信女都會來到潭柘寺，場面極其壯觀。

如今，雖然沒有以前那么多的人，但是每年正月初一還是有很多人排隊來敬香祈福。一年四季游玩進香的人依然很多。潭柘寺除了春天的玉蘭美不勝收，寺院中的一對千年銀杏樹也是非常的壯觀，尤其是到秋季，遮天蔽日的樹冠，金燦燦的將寺院覆蓋。

周末天氣不錯，約上好友一起來潭柘寺賞秋，正是銀杏樹最美的時候，葉子黃的剛剛好，早來或者晚來都不及現在如此地美。

這對銀杏樹，樹齡在千年以上，帝王樹1400多年，配王樹是為了與帝王樹配對而栽種，所以樹齡略小一點，不過看起來配王樹比帝王樹更加旺盛。這兩棵樹都是雄性銀杏樹，所以不結果實。

趕上周末，來這里賞秋的人真不少。要么早來，要么就平時來，周末停車比較費勁，停車場都停滿了，只能停在距離寺廟比較遠的地方，步行過去。

賞秋的同時再看看潭柘寺的兩個寶貝和白塔。

寶鍋：天王殿前有一口大銅鍋，是和尚們炒菜所用。這里原來是灶房，安放有三口大銅鍋（蒸饅頭、熬粥、炒菜），現僅存炒菜鍋。三口鍋中最大的一口鍋是熬鍋，直徑12尺，深6尺有余，壁厚6寸。僧人們刷鍋時，都要用梯子下到鍋里去刷。這口大鍋熬一鍋粥要煮一石二斗小米，由七八個和尚燒火，要用數擔干柴，用文火熬上十幾個小時，可以供全寺的僧人吃一天。在京西地區有一句民間諺語，“潭柘寺的粥鍋，加水不加米”。

大銅鍋的灶坑有一丈多深，在灶眼的上方，鑲嵌著一塊漢白玉石匾額，上刻“潭柘寺”三個大字。當年寺內的老方丈害怕寺院遭受火災，因而刻了這塊石匾，鑲嵌在灶口的上方，每天被火焚燒，據說這樣就可以使寺院免于火災。同時也是時時刻刻提醒燒火的僧人，小心用火，防止火災。與此相對，在北京城內地安門橋下，有一塊刻有“北京城”三個字的小石碑，整天泡在水里，據說這樣可以使北京城免于水災。

石魚：潭柘寺觀音殿西側有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。

雙鳳舞塔松：在寺院后面還有一座白塔，有趣的是塔的兩邊各有一棵形態奇異的古松。西側的一棵略向東傾斜，在樹的尖頂上有一小樹折曲成為三角形，宛如鳳頭，鳳頭上高聳著一蓬松針，好像鳳凰頭上高挑的翎毛。樹身上，兩根大側枝橫生并微翹，好像鳳凰張開的翅膀。東側的一棵樹身略向西傾斜，樹身修長，干體扭曲，形態婀娜。這兩株古松好像兩只翠鳳在白塔前飛舞盤旋，因而被稱之為“雙鳳舞塔松”。

寺院山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有兩棵古松樹，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”，過橋就是山門。

潭柘寺的由來其實和柘樹有關，柘樹是潭柘寺賴以成名的寶貴樹種。柘樹又名黃桑、奴柘，為?？菩棠?，雌雄異株，夏季開花，其根、莖、皮、葉、果實均可入藥。柘樹木質堅硬，紋理細密，樹枝有彈性，古人用以做弓背。柘樹生長在南方，北方罕見，因此潭柘寺的柘樹稀有而珍貴。潭柘寺古有“柘樹千章”，遍布于四野山坡。后來傳說潭柘寺的柘樹皮能治婦女不孕癥，人們爭相剝去柘樹皮，因而使山里的柘樹幾乎滅絕?，F在景區內的柘樹是運用壓條的方法，從后山移植、繁育起來的，是潭柘寺僅存的幾棵。寺院山門外這棵尤其珍貴。

其實，潭柘寺里的故事很多，需要慢慢尋找，用心體會。

一棵樹，一塊石頭，一個牌匾都是故事……

潭柘寺香火很旺，香客們絡繹不絕，尤其是很多年輕人都來進香，聽她們說許愿很靈的哦！